به گزارش پایگاه خبری کرج امروز، کربلا از یک سو به واسطه آنکه تجلی بارز حرکت و خیزش است می توان قیام نامید،ممکن است واژه قیام تداعی کننده و یادآور حرکتهای سیاسی روزگار باشد،عظمت و تأثیری را این حرکت در طول تاریخ بر جای گذاشته است به درستی تبیین نکند.
حادثه بنامیم:
یعنی نوعی رویداد سخن به میان آورده ایم،آنچه به وقوع پیوسته در ذهن تداعی کننده رویداد بُرش تاریخی دارد،یعنی زمانی آغاز شده و در مقطعی به اتمام رسیده است.ویژگی حادثه رخدادی است که آغازوپایان دارد. در حالی که کربلا واقعیتی بی انتهاست.
پیامبر گرامی (ص) می فرماید:
از شهادت حسین (ع) آتشی در جان ها افروخته می شود که هرگز خاموشی نمی پذیرد.
عنوان حادثه نیز نمی تواند برای تبیین آنچه در کربلا رخ داده است بیان کاملی باشد.
نهضت بنامیم:
اگر کربلا را نهضت به معنای شور و بیداری بنامیم به تعریف جامعی دست نیافته ایم.
انقلاب بنامیم:
برخی ها نیز حرکت کربلا را انقلاب به معنای حرکت سیاسی می دانند که کارکرد این واژه نیز نمی تواند تمامی ویژگی های این حرکت را تشریح سازد.
نتیجه:
بهترین نام برای حرکت اباعبدالله همان است که امام حسین(ع)خود به آن اشاره کرده است.
انگیزه حرکت خویش را اصلاح امت پیامبر (ص)و بازگشت به اسلامی که از آن فاصله گرفته شده است بیان می کند، جلوگیری از تحریف دین
اَلا تَرونَ اَنَّ الحقَّ لا یُعملُ بِه و اَنّ الباطلَ لا یُتَناهی عنه.
آیا نمی بینید به حق عمل نمی شود.آیا نمی بینید قوانین الهی پایمال می شودو احدی نهی نمی کند.
لِیرغَبُ المومنُ فی لقاءالله مُحقّاً
در چنین شرایطی یک نفر مومن باید از جان خود بگذردولقاءپروردگار را در نظر بگیرد.
اِنّی لا اَری الموت اِلاّ سعاده وَالحیواه مَعَ الظالمین اِلاّ بَرما.
در چنین شرایطی من مردن را جز سعادت نمی بینم و زندگی کردن با ستمگران را مایه ملامت می بینم.
سر مبارک آقا امام حسین(ع)بر نیزه آیه ای از سوره کهف (آیه 9)را تلاوت می کند.
اَم حَسِبتَ اَنّ اصحابَ الکهف وَ الَّرقیم کانوا مِن آیاتنا عجبا
آیا گمان کردی اصحاب کهف ورقیم از آیات عجیب ما بودند.
آیا فکر می کنید قصه اصحاب کهف ورقیم آیت شگرفی است؟
یکی از میان جمعیت گفت، آنچه بر شما گذشته ازاصحاب کهف ورقیم شگفت انگیزتر است.
کربلا آیه شگفت خداست که در آن خدا و تمام حقیقت دین نشان داده شده است.
السلام علیک یا اباعبدالله الحسین(ع)
التماس دعا
عباس میری
ارسال نظر